HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。Ｅ４３２　G139 K644 3点！！掛軸　『春入千林処々鶯』　肉筆　一行書。杉影　久保田号作１０本セット。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「円相 是什麽（これなんぞ）」共箱 茶掛。【墨研】ハムイチ 龍渓硯◆希石作 「太史硯」特別誂え品◆文房四宝 特級品！。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 超人の力 』 直筆 紙本 肉筆 世界救世教 教祖。【真筆】茶掛け　紅爐一點雪◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。Ｎ６５８　掛軸　大徳寺　立花大亀　『別是一家風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂筆 鼓画賛「春酒勧賓傾」縁起物 共箱。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一滴潤乾坤」共箱 縁起物 禅語。掛軸 茶掛 松長剛山【不識】達磨大師 画讃 自筆 横物 紫野 大徳寺 住職 太巻。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット 色紙。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　　　　　　 No.3。Ｍ６８４　S808 P286 N323 4点‼️　　『真作』　横物　二字書。掛軸 136。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休画賛 共箱 縁起物 禅語。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「円相 無一物」共箱 茶掛け 禅語。細川藤孝　書状　古文書　まとめ　骨董　アンティーク　手紙　書簡。西部文浄　お雛様に画賛　共箱。掛軸-1507　妙心寺　谷耕月　「夢」　岐阜正眼寺。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　月無動花葉　茶道具。たい 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【水上翠】青楓 画讃 自筆 大徳寺 住職。掛軸-1468　大徳寺　小田雪窓　梅花画賛　「香風四海」　横幅。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「弄花香満衣」共箱 懐紙 禅語 春掛け。【中国文房具】『端渓硯／裏面 端渓硯産出坑地図』箱 衣装箱 外装箱。【ゆう】　　◆澄泥硯（鱔魚黄／十吋大型加厚／保管用桐箱と黄布）。端渓硯　木箱付き