HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。【真筆】茶掛け　紅爐一點雪◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。関防印は惺々著です。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂筆 鼓画賛「春酒勧賓傾」縁起物 共箱。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 松長剛山【不識】達磨大師 画讃 自筆 横物 紫野 大徳寺 住職 太巻。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。Ｍ６８４　S808 P286 N323 4点‼️　　『真作』　横物　二字書。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「円相 無一物」共箱 茶掛け 禅語。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 超人の力 』 直筆 紙本 肉筆 世界救世教 教祖。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。Ｎ６５８　掛軸　大徳寺　立花大亀　『別是一家風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一滴潤乾坤」共箱 縁起物 禅語。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット 色紙。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　　　　　　 No.3。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。掛軸 136。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休画賛 共箱 縁起物 禅語。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。細川藤孝　書状　古文書　まとめ　骨董　アンティーク　手紙　書簡。西部文浄　お雛様に画賛　共箱。